「トランプ大統領は教会やテレビといったメディアを使って大衆運動を牽引したリーダーたちにとても似ています。」（撮影／小倉雄一郎）
トランプ氏の「扇動家としての力」
────それがトランプ再選の原動力になった、と。
加藤：ええ、そうです。日本も、コロナ禍で、専門知に従っていただけでは幸せになれないんじゃないか、という既成のシステムへの漠然とした疑いが膨らんできましたよね。ではどう生きるかを考える際に、“なんかアメリカにすごい流れがあったじゃん”と、福音派が参照されているのかもしれません。意識的か、無意識なのかはわからないけれど、共鳴し、知的な養分を調達している。
────トランプ大統領はどうして福音派やカトリックの右派なども含めて宗教的な人たちを糾合できたのでしょうか。
加藤：扇動家としての力だと思います。その手法は本書で紹介した歴代の福音派の牧師────1970年代に福音派の政治動員に役割を果たしたジェリー・ファルウェルや、1980年代のテレビ伝道師パット・ロバートソンといった、教会やテレビといったメディアを使って大衆運動を牽引したリーダーたちにとても似ています。
人々の琴線に響く言葉の使い方、語りかけ方を掴んでいる。私たちが聞くとよくわからないトランプ大統領の言葉で人々が熱狂している映像を目にしますが、あれは何を信じているかではなく、メディアを通じて提示する語り口や大衆への寄り添い方が過去の宗教家たちの自己ブランディングにすごく似ているんです。
────銃撃事件後に行われたカーク氏の追悼集会の映像は音楽のフェスみたいでした。トランプ氏は「暴力は左派からもたらされる」とあおる一方で、カーク氏の妻は「私は赦します」と証を述べたりする。宗教的であり、政治集会でもあった。
加藤：アメリカではラリー（政治集会）自体が、伝導集会のスタイルが元なんです。大会場に招かれた大衆が牧師の説教を聞くことで救われるという構図。カーク氏の式典は、まさに現代のメガチャーチの礼拝の構図でしたし、音楽のチョイスも「クリスチャン・プレイズ・バンド」という、メガチャーチでよく流れるもの。聴衆が高揚したところで、スピーカーが1人ずつ喋るんです。礼拝というものは説教のメッセージを届ける「メディア」なので、あの式典も精妙に作られたメディアだと見たほうがいいです。
【プロフィール】加藤喜之（かとう・よしゆき）／1979年、愛知県生まれ。プリンストン神学大学院博士課程修了（Ph.D取得）。現職は立教大学文学部キリスト教学科教授。専門は思想史、宗教学。著書に『福音派 終末論に引き裂かれるアメリカ社会』（中公新書）、共著に『記憶と忘却のドイツ宗教改革』（ミネルヴァ書房）、『ルネサンス・バロックのブックガイド』など。
