「コミュニケーションのとり方、人と人をどうつないでいくか。その点では福音派はアメリカの大衆社会の中で確かに役割を果たしてきました。」（撮影／小倉雄一郎）
「文化運動」としての福音派
────とすると、加藤さんが『福音派』で扱った人々のありようから、「私たちに欠けている何か」を盗み取れることもあるような気がしてきます。
加藤：じつはこの本を書いた狙いの一つに、少しそれがありまして（笑）。日本でこれだけ大衆運動が根付かないのも、福音派が得意とするメディアの使い方が弱かったり、わかりやすく語れる指導者が少なかったりする弱点があると思います。ロビー活動もしっかりしながら組織化につなげたり、後押しする政治家をきちんとチェックマークを付けたりといった彼らのやり方の巧みさから学べるヒントを結構、本の中に書き込んだつもりです。
────加藤さんは福音派を宗教運動というより「文化運動」として捉えていますね。
加藤：福音派の伝道師たちの言葉の使い方がトランプ氏と似ていると言いましたよね。コミュニケーションのとり方、人と人をどうつないでいくか。その点では福音派はアメリカの大衆社会の中で確かに役割を果たしてきました。
もちろん、暴走するのは怖いけれど、日本人が長らく苦手としてきた分野ですが、私もそうだし、出版界や知識人層も含めて、本を読む人を尊いものとして、そうではない人たちに語りかけるというコミュニケーションをちょっと疎かにしてきた気がするんですね。本を読まなくとも動画ならば見るという人がいるなら、基礎的な知識をそこで噛み砕いて伝える責任が知識人層にある。
アメリカのヴァンス副大統領もやはり福音派の教会にも行っていて、大衆との距離感のとり方は上手だし、ディベートの力も優れている。
────日本では神谷氏もそうだし、れいわ新選組の山本太郎代表とか、ちょっとそうした匂いのするリーダーも出てきつつある。もっとたくさん出てくると大衆運動が元気になるかもしれないわけですね。
加藤：もう、そういう時代がくるんじゃないですかね。それは希望になると思います。
（了。第1回から読む）
【プロフィール】加藤喜之（かとう・よしゆき）／1979年、愛知県生まれ。プリンストン神学大学院博士課程修了（Ph.D取得）。現職は立教大学文学部キリスト教学科教授。専門は思想史、宗教学。著書に『福音派 終末論に引き裂かれるアメリカ社会』（中公新書）、共著に『記憶と忘却のドイツ宗教改革』（ミネルヴァ書房）、『ルネサンス・バロックのブックガイド』など。
