象徴天皇制を専門とする名古屋大学教授・河西秀哉氏
秋篠宮が「お気持ち」を表明したらどうなるか
原：しかし今後、現行制度のもとで悠仁親王が即位すれば、明治や昭和初期のように、天皇をカリスマ的シンボルに戻そうとする動きが出てくる可能性があります。11月3日を「明治の日」にしようとする動きも、昭和初期に定められた「明治節」を復活させる意図が込められているように見えます。
河西：保守派には、悠仁親王にマッチョな天皇として振る舞ってほしいという期待があるかもしれません。それは極端な話、お飾りとしてそこにいて、権威づけをしてくれればいい、という考えです。
その悠仁親王に男子が生まれなかった場合、養子に入った旧宮家の男系男子に皇統が移る可能性があります。
その場合、平成と令和の皇室が重んじてきた国民に寄り添うという象徴天皇のスタイルが受け継がれない懸念がありますが、「平成流」に批判的な保守派は、むしろ都合がいいと考えているのかもしれません。
原：歴史を振り返ると、天皇家とは遠い血筋から即位した人物のほうが、かえって強烈な君主意識や皇統への執着を持つケースがあります。閑院宮家（かんいんのみやけ）という傍流から即位した江戸時代後期の光格天皇は、天皇や朝廷の権威を再建する方向へ大きく舵を切り、明治維新への道も準備しました。
旧宮家から養子が入り、遠い家系からの即位があった場合もまた、過去の権威的なスタイルへの回帰を試みる可能性が否定できません。
河西：光格天皇は実父の閑院宮典仁親王の地位が低いことに不満を抱き、幕府に「上皇の尊号を与えよ」と要求して政治的摩擦を生じさせました。旧宮家からの養子の子供に皇位継承権が与えられる可能性が残る今回の案も、光格天皇の時と同じようなことが起こる可能性もあります。皇室典範改正案の制度設計においては、慎重な検討が求められます。
原：また、愛子内親王の人気の高まりに反比例するかのように、秋篠宮家はバッシングを受け続けています。秋篠宮が、「自分たちの意思も聞かずに話を進めるな」と怒り、2016年に退位の「お気持ち」を表明した平成の天皇のように皇籍離脱の「お気持ち」を表明したらどうなるか。
いわば内部から皇室の存続が難しくなります。かつて三笠宮寛仁親王がそうした希望を表明しましたが、秋篠宮は皇嗣ですから立場が全然違います。
河西：私も同感です。秋篠宮は以前から記者会見で「生身の人間である」と述べています。それを何年も無視する形で国会の議論が進められているわけですから、我慢の限界を超えて「もうやっていられるか」となる可能性はあります。
原：一方で、今回の改正案が成立することで、即位できない愛子内親王に対する国民の声がますます高まり、悲劇のヒロインとなる可能性もあります。そうなれば、国民の分断がさらに進み、天皇が国民統合の象徴ではなくなってしまう。ものすごく不幸な法律案と言えます。
【プロフィール】
原武史（はら・たけし）／1962年、東京都生まれ。明治学院大学名誉教授、放送大学客員教授。著書に『日本政治思想史』（新潮選書）、『象徴天皇の実像「昭和天皇拝謁記」を読む』（岩波新書）など。
河西秀哉（かわにし・ひでや）／1977年、愛知県生まれ。名古屋大学大学院人文学研究科教授。著書に『皇室とメディア「権威」と「消費」をめぐる一五〇年史』（新潮選書）、『昭和天皇拝謁記 初代宮内庁長官田島道治の記録』（共編、岩波書店）など。
※週刊ポスト2026年7月10日号
