「新聞の犬笛」に殺された篤志家
長々と引用したが、なぜそうしたかおわかりだろうか？
Google AIという人類の知識を結集したシステムでは、「犬笛を吹く」という政治テクニックを一九六〇年代のアメリカ発祥だと定義しているのだが、もうおわかりだろう、これは日本発祥なのである。
そもそも平安貴族はあからさまに自分の希望を言わず、和歌に託してそれを述べた。武士の世界でも露骨に命令するのは最後の最後で、主君の意志を忖度できるのが優秀な部下だった。
そして江戸時代になって朱子学者浅見絅斎は、自著『靖献遺言』のなかで、「中国には、覇者にすぎない偽の権力者を倒し、真の王者に仕えるためには死を厭わない忠臣たちがいた」と説いた。あくまで「中国の話」なのだが、読者は日本人だからそれを自国に当てはめると「覇者にすぎない徳川家を倒し、真の王者である天皇家を主君とすべきだ」ということになる。
言うまでも無く絅斎は「幕府を倒せ」などとは一言も言っていない。そんなことを言えば文字どおり首が飛ぶし、本自体の出版も許されない。しかし実際には絅斎は天寿を全うし、『靖献遺言』は出版された。
Google AIの解説にあるとおり、「表向きは合法で、公的に批判されにくい一般的な言葉」（この場合は「忠義」あるいは「忠臣」）を選んだからだ。しかしそれが「特定の文脈を共有する支持者」（この場合は朱子学の信奉者）には、「特定の集団」（この場合は幕府あるいは徳川家）を「排除・攻撃せよ」という「裏のメッセージとして正確に伝」わる、というわけだ。
そして、近代になってもその傾向は続いた。もうお忘れになったかもしれないが、外務省の阿部守太郎政務局長が対中強硬論者に刺殺された事件（1913年〈大正2〉）も、その典型的な実例だ。この場合、「犬笛を吹いた」のは新聞、それも『東京日日新聞』だろう。
このあたりは『逆説の日本史 第二十八巻 大正混迷編』に詳細に述べたところだから再説はしないが、もともと日本という国は「あからさまに物事を言わず」「相手の心情を察せよ」という伝統があるから、「犬笛を吹く」ことは他の民族よりはるかに容易にできる世界なのである。
逆に、外国では率直に物を言うのがあたり前だったから、こうしたテクニックは一九六〇年代まで必要無かったわけだ。Google AIがこれを日本の伝統として認識していないのは、いわゆる歴史学者がそういうことがわからず論文にもしていないからだ。そういうものがあれば、Google AIは必ず歴史的実例として取り上げただろう。
今後は私の見解が活字になったことで判断材料のなかに資料として取り入れられるだろうから、Google AIの回答も変わってくるかもしれない。なお、今回引用したGoogle AIの回答は、二〇二六年九月現在のものであることをお断りしておこう。
