さて。話は急に飛ぶようだが、東京大学出身者なら自分の大学のメインの講堂が安田講堂であることはご存じだろう。では、なぜ安田講堂というのか？ 辞書を引くと「東京大学本郷キャンパスにある講堂。実業家安田善次郎の寄付により建設された。正式名称は東京大学大講堂」（『デジタル大辞泉』小学館）とある。
では、安田善次郎とは何者かと言えば、貧しい家庭に生まれながら一代にして巨万の富を築き、安田財閥（現在の芙蓉グループの中核）の創始者となった人物なのだが、この安田善次郎は一九二一年（大正10）九月二十八日に右翼に暗殺されてしまった。「安田善次郎暗殺事件」だ。その内容は次のようなものだった。
〈安田財閥の創設者安田善次郎が大正十年（一九二一）九月二十八日、神奈川県大磯の別荘で国粋主義団体のメンバーの一人、朝日平吾に殺害された事件。朝日自身もその場で自殺した。殺害の真の理由については必ずしも明らかではないが、当時、これを社会的義憤からの行動と報じるジャーナリズムもあった。安田善次郎は一代で財閥と巨万の富を築きあげたが、その社会的イメージは悪く、彼については国家的大事業や社会・公共事業に冷淡であるといった風評が流布していた。
ただし、そうした世評とはちがい、事実は、安田が国家的、公共的大事業に参画していたことを示しているが、その独自の思想から、対社会的ＰＲを強く意識した行動にほとんど興味をもたなかったことが、安田が社会から誤解される原因であったといえる。朝日は、安田との面会の最中に刺殺に及んだが、朝日の面会の趣旨は、社会事業と称しての寄付金の要求であったとされる。
（『国史大辞典』吉川弘文館刊 項目執筆者小早川洋一）〉
この時代、雑誌ジャーナリズムも無いことはないが、一般人が社会情勢を知る方法は新聞以外に無かったと言っていい。「世評」「風評」とは、この時代では新聞が作るものだったのである。そして解説文中にもあるように、安田については「国家的大事業や社会公共事業に冷淡であるという風評が流布していた」。そうなった最大の理由は、安田が社会事業に多額の寄付をする篤志家でありながら名前を出すことを極端に嫌ったからである。
現在も使われている日比谷公会堂も安田の寄付によるものだ。そして安田は東京大学に講堂を寄付するにあたっても、自分の名を絶対に出さないことを寄付の条件にしていた。風評とは正反対の人物であったからこそ、「社会事業と称しての寄付金」を「要求」する見知らぬ人物と無防備な形で面会し、殺害されてしまったのだ。
おわかりだろう。安田はあきらかに「新聞の犬笛」によって殺されたのである。
原が暗殺されたのは、その約一か月後である。
（第1505回に続く）
【プロフィール】
井沢元彦（いざわ・もとひこ）／作家。1954年愛知県生まれ。早稲田大学法学部卒。TBS報道局記者時代の1980年に、『猿丸幻視行』で第26回江戸川乱歩賞を受賞、歴史推理小説に独自の世界を拓く。本連載をまとめた『逆説の日本史』シリーズのほか、『天皇になろうとした将軍』『真・日本の歴史』など著書多数。現在は執筆活動以外にも活躍の場を広げ、YouTubeチャンネル「井沢元彦の逆説チャンネル」にて動画コンテンツも無料配信中。
※週刊ポスト2026年10月16・23日号
