さて、ここでもう一度、同じ人間（梨本伊都子）が書いた著書と日記の内容を比較していただきたい。先に述べた「旧皇族の人々が残した史料は少なく、とくに公刊されたものは世論に忖度して内容が正確で無いものも少なくない」ということが具体的にはどういうことなのか、いまこそ納得していただけたのではないか。貴族とか「お公家さん」は、本音と建前がまったく違うこともある。プライドとか礼儀とか世間に対する忖度などがあって、本音をストレートに言わないことが多い。日本の場合はこれに「京都人」という感覚が加わるので、さらに面倒になる。
京都人がいちばん嫌う人間のタイプをご存じだろうか。いまは少し変わったかもしれないが、それは「竹を割ったようなさっぱりした性格の人」なのである。裏も表も無いからだ。このあたりのことは、じつは二十年近く前に『逆説の日本史 第十巻 戦国覇王編』で、織田信長の京都における活動について述べた際に詳しく説明しておいたので、興味のある方はご覧いただきたい。当時は、織田信長と天皇や公家の関係が良好であったとする歴史学者が多かった。その理由はおわかりだろう。今回の例で言えば、本人の日記では無く公に発表された（つまり忖度がある）記録に、信長も公家も「本当に嬉しい思いをいたしました」などと書いてあるからだ。それを真に受けて「信長と朝廷の関係は良好だった」とする人々が多かったので、「公家の本音は違うかもしれませんよ」と警告したわけだ。ちなみに、じゃあ日記なら本音がわかるかと言うと、公家のなかには「この日記はいずれ人目に触れるかもしれないな」という前提で建前を書いているものもあるから油断ならない。だからこそ、本人はまったく公開する気が無かった『梨本宮伊都子妃の日記』は、きわめて貴重で価値の高い史料なのである。
さて、なぜこの史料の話になったのか忘れてもらっては困るので、本題に戻ろう。世界中どこでも貴族の「王家の血統の純粋さを守らなければならない」という思いは、きわめて強いということだ。言うまでも無いことだが、明仁皇太子は外国人と結婚しようとしたわけでは無い。それでも「平民との結婚なんて！」ということで、これだけの抵抗があった。
ところが、李王家嫡流の李垠の結婚相手は「外国人」だったのだ。日本人の感覚としては、ストレートに書けば「皇族である梨本宮方子女王との間に男子が生まれたことで、天皇家の血が李王家に入った。ありがたく思え」であったろうし、朝鮮宮廷から見れば「高貴な王家の血統が外国人によってケガされた」であったろう。日韓併合後の話だから、建前としては「日本人同士の結婚」になるのだが、朱子学社会である朝鮮は日本人を野蛮人として見る感覚がまだ消えていない。この点では、日本人も事態を甘く見ていたと言えるだろう。李晋が生まれたことによって日本と朝鮮のつながりは確固たるものになった、と考えたのである。
結局この事件の結果、日本人は朝鮮人、いや朝鮮系日本人というのが正確だが、彼らに対する警戒を深めた。隙あらば日本人を毒殺しようと考える信用のできない連中、というイメージである。
〈「大正デモクラシーの確立と展開」編・完〉
【プロフィール】
井沢元彦（いざわ・もとひこ）／作家。1954年愛知県生まれ。早稲田大学法学部卒。TBS報道局記者時代の1980年に、『猿丸幻視行』で第26回江戸川乱歩賞を受賞、歴史推理小説に独自の世界を拓く。本連載をまとめた『逆説の日本史』シリーズのほか、『天皇になろうとした将軍』『真・日本の歴史』など著書多数。現在は執筆活動以外にも活躍の場を広げ、YouTubeチャンネル「井沢元彦の逆説チャンネル」にて動画コンテンツも無料配信中。
※週刊ポスト2026年4月10日号
